George (geo821) έγραψε:
Μιας που μιλάς για ... τεχνητή ... ευτυχία ως αποτέλεσμα ... άγνοιας , αν θέλεις να παραδεχθώ ότι αν ο ... Ερμής ήταν ... ανάστροφος, η αποχή θα ήταν 99,99%, προκειμένου να ... ευτυχήσεις εσύ, η φίλη σου και η ... στατιστική (σου), να το ... παραδεχθώ.
Και πάλι όμως, όπως και η όψιμη φίλη σου, εκτός θέματος θα είσαι/στε. Ακόμα και 99% να πάει η αποχή πρέπει να βρεις κάτι να πεις για να δικαιολογήσεις την ... "επιλογή", από πλευράς ουσίας και όχι ψεκασμένης δήθεν απονομιμοποίησης που ουσιαστικά πριμοδοτεί αυτό που δήθεν θέλει να απαξιώσει .
Μέχρι τότε θα σε αφήσω να βολοδέρνεις με τις ξυπνητζίδικες ψευτο-απαξιωτικές αναφορές εναντίον μου που δεν προσφέρουν τίποτα στην συζήτηση και απλά αναγκάζουν τον T$ig να μεταφέρει (αργά ή γρήγορα) τις δημοσιεύσεις στις "Αντιπαραθέσεις".
Ίσως, λέω ίσως, να μπορούσες κάτι ... καλύτερο....

George (geo821) έγραψε:
Χωρίς να μηδενίζω (όπως εσύ) τα πάντα δεν θα διαφωνήσω, προφανώς, στην γενική αρχή αυτού που γράφεις. Η διαφορά μας είναι ότι εσύ ουσιαστικά τους πριμοδοτείς αντί να τους απαξιώνεις (όπως νομίζεις) οπότε ... μάντεψε ποιον από τους δυο μας έχουν περισσότερο ... γραμμένο.

batista έγραψε:
Και τους 2 μας, ακριβώς το ίδιο.

batista έγραψε:
Μαζί μιλάμε, χώρια καταλαβαινόμαστε..
Ποιος μίλησε για 99% αποχή; Το 45% είναι ήδη εξωφρενικό και αν συνεχιστεί η κατάσταση λογικά θα αυξηθεί κι άλλο.
Όσον αφορά τα υπόλοιπα που λες, για κάποιο λόγο μπερδεύεις το μυαλό σου.
Είναι απλούστατο: Δεν με καλύπτει κανένας, δεν ψηφίζω κανέναν. Simple as that ! Όποιος καλύπτεται με κάποιον ή όποιος θέλει να ψηφίσει κάποιον για να μην βγει κάποιος άλλος μπορείς να πράξει αναλόγως !
Το ότι αδυνατείς να καταλάβεις απλά πράγματα, δεν σημαίνει πως ο συνομιλητής σου οφείλει να τα υπεραναλύει.

George (geo821) έγραψε:
Στο ότι ...

"...Μαζί μιλάμε, χώρια καταλαβαινόμαστε..."

συμφωνούμε 100% (the other way around). Είναι σαφές ότι δεν καταλαβαίνεις ή δεν θέλεις να καταλάβεις αυτό που διαβάζεις. Ξαναδιάβασε π.χ. τη φράση στην οποία αναφέρεται το 99,9% και ελπίζω αυτή τη φορά να το καταλάβεις.

Χαίρομαι όμως γιατί επιτέλους αποφάσισες να μιλήσεις στοιχειωδώς για την ταμπακιέρα, ασχέτως αν αυτά που γράφεις δεν επιβεβαιώνουν μόνο τα προαναφερόμενα, αλλά για μια ακόμη φορά αποδεικνύουν ότι ξεχνάς (μάλλον) και αυτά που έχεις γράψει προηγουμένως.
Να στα θυμίσω λοιπόν.

1) Ξεκίνησες αποκαλώντας (ουσιαστικά) και χωρίς καμία πρόκληση, αυτούς που επιλέγουν να ψηφίσουν ως ... μέτριους...

2) Σε συνέχεια του (1) (επειδή δεν σου έφτανε εκείνη η απαξιωτική έκφραση) αποκάλεσες αυτούς που επιλέγουν να ψηφίσουν ...
"...(ελεύθερα; ) ανθρωπάκια και ψηφίζουν την λιγότερο κακή μαριονέτα...".

3) Επίσης έγραψες ότι "Και η αποχή απο την ψήφο, είναι μορφή δράσης.".

Με δεδομένο λοιπόν ότι (με βάση όλα τα προαναφερόμενα) επιλέγεις όχι απλά να μας ενημερώσεις για την δική σου στάση επι του θέματος αλλά προσπαθείς να απαξιώσεις την αντίθετη στάση/άποψη, σου ζήτησα τουλάχιστον να στοιχειοθετήσεις την ουσία της δικής σου στάσης σε αντιδιαστολή με την άλλη την οποία απαξιώνεις.
Αντ' αυτού γράφεις (τώρα, ξεχνώντας όλα τα προηγούμενα που έχεις γράψει) ότι δεν είπαμε και τίποτα βρε παιδιά, δεν με καλύπτει κανένας γι αυτό και δεν ψηφίζω και όποιον τον καλύπτει να ψηφίσει κάποιον για να μην βγει κάποιος άλλος μπορεί να πράξει αναλόγως και ... "simple as that" (τι σημασία έχει άραγε αυτό το τελευταίο, όταν γνωρίζουμε ότι ιδανικές επιλογές δεν έχουν υπάρξει ούτε πρόκειται να υπάρξουν στην ζωή όχι μόνο σε ελληνικό αλλά σε παγκόσμιο επίπεδο;;; ).
Και μετά μου λες ότι δεν φταις εσύ που δεν σε καταλαβαίνουν και ότι δεν έχεις υποχρέωση να ... υπερ-αναλύεις. Μπορεί έτσι να βγάλει κάποιος άκρη μαζί σου;;;;;;
Εγώ όμως έχω υπομονή. Θα περιμένω, αφού απαξιώνεις την άλλη άποψη να μου γράψεις το πρακτικό νόημα της δικής σου.

George (geo821) έγραψε:
Μπαααα, λόγω ... αποστασιοποίησης-μη συμμετοχής, εσύ έχεις τα ... πρωτεία και ... μπράβο σου.

batista έγραψε:
Για άλλη μια φορά σταματώ ανάγνωση κειμένου σου στα μισά, διότι για μια ακόμα μια φορά είναι εμφανές πως άλλα διαβάζεις και άλλα καταλαβαίνεις...Πλάκα έχει...
Απλά να ξαναπώ ότι είχα γράψει πως το μη χειρον βελτιστον ως επιλογή είναι χαρακτηριστικό της μετριότητας. Από κει και πέρα πιθανόν υπάρχουν άνθρωποι που ψηφίζουν και με άλλα κριτήρια από το συγκεκριμενο.
Αυτά. Από εκεί και πέρα ο καθένας πράττει όπως νομίζει καλύτερα για τον εαυτό του και δεν καταλαβαίνω γιατί συνεχίζουμε και χάνουμε το χρόνο μας συζητώντας επ' αυτού.

ΥΓ: Κρίμα, με όσα άστοχα γράφεις και με τον τρόπο που τα γράφεις, δεν μου δίνεις τη δυνατότητα να ολοκληρώσω την ανάγνωση των απαντήσεων σου...

George (geo821) έγραψε:
Άλλος ένας λόγος που δεν καταλαβαίνεις αυτά που διαβάζεις. Σταματάς στα ... μισά. Δυστυχώς δεν μπορώ να κάνω κάτι για αυτό σου το πρόβλημα. Ξεκίνα ... γυμναστική, διάβασε τα όλα και τότε το ξανασυζητάμε.
Σου έχω όμως μια πρόταση, για να τελειώνουμε.
Απέσυρε τις (χωρίς καμία, μα καμία στοιχειοθέτηση) απαξιωτικές εκφράσεις που σου προανάφερα (αλήθεια γιατί αναφέρθηκες μόνο στην ... "μετριότητα" και όχι στα ... "ανθρωπάκια";;;;; ) για όσους επιλέγουν (για οποιονδήποτε λόγο) την συμμετοχή στην εκλογική διαδικασία, να αποσύρω και εγώ ότι απαξιωτικό μπορεί να έγραψα σε απάντηση (και μόνο) των δικών σου και ας μείνει ο καθένας στην θέση του.
Είσαι;;;;;;;;

batista έγραψε:
Η αναφορά στα "ανθρωπάκια" είχε να κάνει με όσους ψηφίζουν με αυτό το κριτήριο. Όχι γενικά με όσους ψηφίζουν. Επομένως νομίζω πως σε κάλυψα στην προηγούμενη απάντηση μου.
Κατά τα λοιπά, δεν χρειάζεται να αποσύρω κάτι διότι σκοπός μου δεν είναι να προσβάλω κανέναν. Απλά αυτή τυγχάνει να είναι η γνώμη μου για όσους σκέφτονται και πράττουν έτσι. Ο καθένας έχει την ιδιοσυγκρασία του και τον τρόπο σκέψης του, επομένως αν εσύ αισθάνεσαι καλά, μικρό το κακό για το τι λέω εγώ. Όπως επίσης δεν με απασχολεί το αν θα αποσύρεις τα όσα έχεις πει. Αλίμονο αν χαλούσα τη ζαχαρένια μου με όσα μου σέρνει ο οποιοσδήποτε συνομιλητής μου...

ΥΓ: Σταματώ την ανάγνωση στα μισά όχι επειδή θίγομαι, αλλά επειδή διαπιστώνω πως δεν επικοινωνούμε (άλλα λέω - αλλα θες να καταλάβεις) κι επειδή δεν υπάρχει και απεριόριστος χρόνος για αντιπαραθέσεις ή χαβαλέ (όπως το βλέπει ο καθένας).