koukou έγραψε: Εξακολουθείς να είσαι ακραίος.
Το βίντεο που έβαλες, αυτό κι αν είναι ακραίο!...!

Πέθανε ηγέτης της γείτονος χώρας. (Ή πρώην ηγέτης - δε θυμάμαι τώρα τι ήταν όταν πέθανε).
Παρ' ότι σε εμπόλεμη κατάσταση (τυπικά) με τη γείτονα, κάτι έπρεπε να κάνουμε. Κάποιον έπρεπε να στέλναμε στην κηδεία. Ποιος να πήγαινε, ο Πρόεδρος? Ο πρωθυπουργός? Ο Υπ.Εξ?
Τον Γλέζο βρήκαν για καταλληλότερο, και νομίζω πως ήταν καλή επιλογή.
Απ' τη στιγμή που πήγε, τι θα έπρεπε να κάνει κατ' εσέ δηλαδή, να λέει "σκατά στον τάφο του" και να φτύνει επάνω?

Η όλη προσπάθεια θαψίματος του Γλέζου λόγω της κηδείας που πήγε, που γίνεται απ' αυτούς που έφτιαξαν το βίντεο είναι φτηνιάρικη ακροδεξιά και εθνικιστική προπαγάνδα.

Εγώ πρώτος είπα πως στην ιστορία με τη σημαία έχω κενά, αλλά τέτοιου επιπέδου (σαν το βίντεο) κατασκευάσματα όταν τα βλέπω θα λέω για τα χάλια τους. Και τα χάλια όποιων υποστηρίζουν τέτοιες θέσεις.

Δυστυχώς, το ότι υπάρχουν άνθρωποι (σαν και σένα) που τέτοια προβάλλουν σαν επιχειρήματα υπέρ ή κατά της όποιας πολιτικής θέσης, δείχνει το επίπεδο του λαού της χώρας μας.

Theophilos έγραψε:
Κλοπη, υπεξαιρεση=το ιδιο πραγμα. Παιζοντας με τις λεξεις δεν αλλαζουμε την ουσια του θεματος.
Και υποσταλμενη να ηταν η γερμανικη σημαια, παλι δε κλαπηκε? Αλλα γιατι να υποσταλει, η Ακροπολη δεν ειναι στρατοπεδο. Δηλαδη ολες οι σημαιες οπου κι αν βρισκονται(δημαρχειο, κτιρια διοικησης κλπ) τις νυχτες υποστελονται?


Theophilos έγραψε:
Ασφαλως δεν εξαφανιστηκε απο μονη της. Αν τη πηραν απο το χωρο φυλαξης της οπως λες, αλλαζει η σημασια?
Ο Γλεζος εχει πει οτι κρατησε ενα κομματι για ενθυμιο. Η δε σημαια πεταχτηκε σε μια τρυπα, οταν το ειπε αυτο δε ρισκαριζε να ψαξουν σε αυτη τη τρυπα και να μη τη βρουν?
Ποιος ειναι ο Κουκιδης?

euro έγραψε:
el.wikipedia.org/wiki/%CE%9A%CF%89%CE%BD...AF%CE%B4%CE%B7%CF%82

www.istorikathemata.com/2011/04/1941.html

euro έγραψε: Υπεξαίρεση: ιδιοποίηση πράγματος που περιήλθε στην κατοχή του δράστη με νόμιμο τρόπο (π.χ. ταμίας τράπεζας βουτά χρήματα από το δικό του ταμείο)
Κλοπή: ιδιοποίηση πράγματος που περιήλθε στην κατοχή του δράστη αφαιρώντας το από τον ιδιοκτήτη του (π.χ. άλλος βουτά χρήματα από το ταμείο)

Εάν δεν μιλάμε αυστηρά, είναι πιθανόν να αναφερθούμε στην υπέξαιρεση ως κλοπή, ως γενικότερη έννοια, όχι όμως το αντίστροφο. Η χρήση της συγκεκριμένης λέξης στην ανακοίνωση μάλλον δείχνει ότι το κείμενο είναι προχειρογραμμένο και δεν πρέπει να στηριζόμαστε τόσο πολύ στην ακριβή επιλογή των λέξεων (όπως έκανες αρχικά).
euro έγραψε: Κανονικά ναι, αλλά έχει ατονήσει πολύ... Εδώ μιλάμε για πολεμική σημαία σε συμβολικό σημείο (όχι για την σημαία στο 3ο Γυμνάσιο Θηλέων). Η έπαρση και η υποστολή της σημαίας υποδηλώνει την έναρξη και τη λήξη της εμπόλεμης ημέρας (παλαιότερα οι εχθροπραξίες γενικά περιορίζονταν την ημέρα) και, φυσικά, μετά την υποστολή απομακρύνεται από τον ιστό για να μην κλαπεί. Ακόμα και σε περίοδο πένθους η σημαία επαίρεται αλλά μεσίστια και δηλώνει «βρισκόμαστε εδώ, αλλά λόγω πένθους δεν συμμετέχουμε σήμερα». Σε περίοδο ειρήνης και για μη πολεμικές σημαίες αυτό δεν γίνεται καθημερινά, αλλά περιορίζεται ορισμένες ημέρες και μόνο έπαρση ή μόνο υποστολή (π.χ. σε κάποιες περιόδους σε σχολεία μόνο έπαρση τη Δευτέρα και ποτέ επίσημη υποστολή, σε κομβικά σημεία πόλεων μόνο υποστολή την Κυριακή και ποτέ επίσημη έπαρση).
euro έγραψε: euro έγραψε: Ναι, αλλά η ιστορία αλλάζει, ε; Άλλο την κατέβασα από τον ιστό την ώρα που δεν κοιτούσε κανείς και άλλο μπήκα σε κάποιο κτήριο, έψαξα τα ντουλάπια και την πήρα, χωρίς να με δει κανείς.

euro έγραψε: Μία άλλη ιστορία για τη σημαία της Ακρόπολης λέει ότι ο τελευταίος Έλληνας σκοπός της την υπέστειλε όταν ήρθαν οι Γερμανοί, τυλίχθηκε με αυτήν και πήδηξε. Μάλλον εκ παραδρομής τού αποδώθηκε το όνομα Κωνσταντίνος Κουκίδης (με τον ίδιο τρόπο που έμπλεξε ο Φειδιππίδης με τον μαραθώνιο). Η ιστορία είναι αρκετά τεκμηριωμένη αν και με κενά, όπως και της κλοπής της γερμανικής που συζητάμε, αλλά κανένας δεν γνωρίζει με ακρίβεια ποιος το έκανε... Αν λοιπόν έβγαινε κάποιος εκ των υστέρων και έλεγε «εγώ φυλούσα τη σημαία, αλλά επιβίωσα της πτώσης με δυο σπασμένα πόδια ή έπαθα προσωρινή αμνησία και τώρα δοξάστε με» ή «το έκανε ο αδερφός μου ο Κώστας, δοξάστε τον», θα λέγαμε «ε, κανεις αλλος δε διεκδικησε αυτη την πράξη, δοξάστε τον», όπως κάνουμε με τον Γλέζο;

Theophilos έγραψε:

Theophilos έγραψε:
Δε νομιζω να γινοταν υποστολη σημαιας καθε βραδυ απο την Ακροπολη. Το λογικο ειναι να εμενε εκει ολο το 24ωρο ως συμβολο εξουσιας των κατακτητων. Εχεις καποια αποδειξη οτι την υπεστελναν καθε βραδυ? Θα τολμουσαν οι Σαντας-Γλεζος να λεγαν τετοιο ψεμα οταν θα μπορουσε να επιβεβαιωθει απο χιλιαδες μαρτυρες οτι γινοταν υποστολη? Οχι βεβαια, ειναι εφευρημα του σημερα για να αμφισβητηθει πραξη του τοτε.

Theophilos έγραψε:
Τα κτιρια φυλασονταν λιγοτερο απ οτι οι ιστοι?
Εαν εξαφανιζονταν η σημαια απο τη συρταρι της θα την αντικαθιστουσαν με αλλη, χωρις φασαρια και χωρις δημοσιευσεις...
Εδω υπαρχουν μαρτυριες οτι ξημερωσε στην Αθηνα και ειδαν τον ιστο κενο στον Ιερο Βραχο.

Theophilos έγραψε:
Προσωπικα δε δοξαζω το Γλεζο για την ενεργεια αυτη. Αφενος ηταν αχρηστη κινηση, αφετερου προκαλεσε αντιποινα(δε ξερω εαν εγιναν και εκτελεσεις).

Δε βρεθηκε το πτωμα του Κουκιδη?

1. Για όποιους θυμούνται παλαιότερα *κάθε* απόγευμα υπήρχε στρατιωτικό άγημα από το Γ' ΣΣ που πήγαινε με στρατιωτικό βήμα στον Λευκό Πύργο και κατέβαζε την σημαία. Άρα τα σχετικά περί αρπαγής της σημαίας από τον ιστό της στην Ακρόπολη είναι μάλλον τρίχες.
2. Οι Γερμανοί ήταν πολύ σχολαστικοί στην καταγραφή διαφόρων συμβάντων. Πώς και δεν έχει ψάξει κανείς σε σχετικά αρχεία για να δει την επίσημη αναφορά για το γεγονός; Σαν πολύ περίεργο δεν είναι;